Etnografia musicale |

Etnografia musicale (dal greco ethnos – il popolo e grapo – scrivo) – scientifico. disciplina, sacro lo studio della musica popolare. Conosciuto in diversi paesi e in diversi. periodi storici sotto i nomi: folklore musicale, musica. etnologia (nei paesi di lingua tedesca e slava), confronta. musicologia (in un certo numero di paesi dell'Europa occidentale), etnomusicologia (nella tradizione di lingua inglese, ora anche in quella di lingua francese) ed etnomusicologia (in URSS). Inizialmente, E. m. era una scienza puramente descrittiva, che fissava specifici. materiale di musica della tradizione orale per teorico. e ricerca storica. Nella scienza europea straniera del XX secolo, preim. Prima della seconda guerra mondiale, l'etnografia generale era suddivisa nello studio della patria del suo popolo (tedesco - Volkskunde; francese - tradizione populaire; inglese - folklore), che sorse sulla base dell'ascesa della liberazione nazionale. movimenti in Europa all'inizio. 20esimo secolo; confrontare lo studio dei popoli alieni, solitamente extraeuropei (tedesco – Völkerkunde; francese – ethnologie; inglese – social anthropology), che si sviluppò nel mezzo. XIX secolo in connessione con l'espansione coloniale dell'Europa. stato-in. E. m. seguito questa divisione. Nella tradizione francofona, em — etnomusicologia. In Germania è apparsa una direzione E. m., studiando il cosiddetto. musica preistorica, – Frühgeschichte der Musik (V. Viora).

In passato, molti scienziati borghesi consideravano l'etnomusicologia una scienza solo al di fuori dell'Europa. culture musicali, ora c'è una tendenza verso una comprensione etnicamente più ampia di essa.

Mn. specialisti, e soprattutto in URSS, usano i termini “E. m.”, “Musica. folcloristica", "etnomusicologia" come equivalente, basato sul fatto che E. m., come ogni scienza, subisce decomposizione. fasi, gode di diff. tecnica e ha diff. specializzazione del settore. In URSS, il termine “muz. folkloristics”, allo stesso tempo, il termine “ethnomusicology”, formato dal termine “ethnomusicology”, introdotto nel 1950 da J. Kunst (Paesi Bassi) e diffusosi grazie all'Amer. pratica.

E. m. fa parte della musicologia generale, ma lo è allo stesso tempo. associato all'etnografia generale, al folklore, alla sociologia. Il soggetto di E. m. è tradizionale. musica domestica (e soprattutto folcloristica). cultura. ai diversi livelli della società. Sviluppo apparteneva a dec. ruolo. È significativo che Nar. creatività musicale diff. tribù e popoli nel corso della loro storia, compreso il periodo moderno. formazioni sociali, caratterizzate da etnia. specifiche. E. m. studia Nar. la musica allo stesso tempo, in primo luogo, come “linguaggio”, cioè come sistema specifico. mezzi espressivi musicali, strutture linguistiche musicali e, in secondo luogo, come "discorso", cioè come specifico. comportamento performante. Questo spiega l'impossibilità di una trasmissione accurata di Nar. musica solo in spartiti.

Produzione Registrazione nar. la musica è l'area più importante di E. M. “Il materiale principale e più affidabile per la storia di Nar. la musica rimane Nar. melodie registrate di recente … Registrazione Nar. la melodia non è un lavoro automatico: la registrazione è allo stesso tempo rivelatrice di come la persona che scrive comprende la struttura della melodia, come la analizza... Teorica. le idee e le capacità non possono che riflettersi nel record” (KV Kvitka). La registrazione, la fissazione di campioni di folklore avviene cap. arr. sotto forma di spedizioni. lavoro tra la popolazione rurale e urbana. Viene effettuata la registrazione musicale, verbale, sonora con la successiva trascrizione-notazione (decodifica), vengono registrati anche i dati sugli esecutori e la storia (sociale, etnica e culturale) dell'insediamento in cui esistono questi canti, balli, melodie. Inoltre, le muse vengono misurate, abbozzate e fotografate. gli strumenti vengono catturati nelle danze cinematografiche. Quando si riparano prodotti rituali o di gioco. il rito corrispondente e i suoi partecipanti sono descritti in dettaglio.

Dopo la registrazione, il materiale viene sistematizzato, la sua elaborazione archivistica e l'indicizzazione delle schede in uno o in un altro sistema accettato (per singole spedizioni, per insediamenti e regioni, esecutori e gruppi esecutori, generi e trame, tipi melodici, forme modali e ritmiche, metodo e natura delle prestazioni). Il risultato della sistematizzazione è la creazione di cataloghi recanti dati analitici. natura e consentire l'elaborazione su un computer. Come anello di congiunzione tra fissazione, sistematizzazione e ricerca del Nar. la musica è musicale-etnografica. pubblicazioni – antologie musicali, regionali, di genere o tematiche. collezioni, monografie con certificazione dettagliata, commenti, un sistema ampliato di indici, ora con registrazioni sonore. I documenti etnografici sono accompagnati da commenti, trascrizioni musicali, illustrazioni fotografiche e una mappa della rispettiva regione. Anche musicali ed etnografici sono molto diffusi. film.

Musica-etnografico. studi, diversi per generi e scopi, includono speciali. analisi musicale (sistema musicale, modi, ritmo, forma, ecc.). Applicano anche i metodi della scienza correlata. aree (folkloristica, etnografia, estetica, sociologia, psicologia, versificazione, linguistica, ecc.), nonché metodi delle scienze esatte (matematica, statistica, acustica) e cartografia.

E. m. ne studia l'argomento in base a dati scritti (annotazioni musicali antiche, prove letterarie indirette e descrizioni di viaggiatori, annali, cronache, ecc.), in base a materiali archeologici. scavi e tradizioni conservate. strumenti musicali, osservazioni dirette e spedizioni. record. Fissare la musica della tradizione orale nella sua natura. ambiente di vita è ch. materiale E. m. Moderno. i documenti consentono di ricostruire gli antichi stili di cuccette. musica.

Le origini dell'E. m associato a m. Montaigne (XVI secolo), J. G. Russo ed io. G. Herder (XVIII secolo). Sfondo E. m come scienza risale alle opere di F. G. Fetisa et al. (IX secolo). Le prime raccolte pubblicate di Nar. le canzoni, di regola, non erano perseguite dalla scienza. obiettivi. Sono stati compilati da etnografi, storici locali dilettanti. Quindi al materiale Nar. i compositori si sono rivolti alla creatività, sforzandosi non solo di conoscere la musica del loro nativo, ecc. popoli, ma anche di tradurla nei loro prodotti. I compositori hanno contribuito con mezzi. contributo allo sviluppo di E. m., non solo elaboravano cuccette. canzoni, ma le ha anche esplorate: B. Bartòk, 3. Kodály (Ungheria), I. Kron (Finlandia), J. Tierso (Francia), D. Hristov (Bulgaria), R. Vaughan Williams (Gran Bretagna). La maggior parte degli specialisti dei secoli 19-20. era principalmente interessato al folklore locale: M. A. Balakirev, N. A. Rimskij-Korsakov, P. E. Ciajkovskij A. A. Lyadov e altri. (Russia), O. Kolberg (Polonia), F. Kuhach (Jugoslavia), S. Sharp (Regno Unito), B. Stoin (Bulgaria). Un posto particolare è occupato dall'attività di L. Cuba (Repubblica Ceca), che collezionava musica. folclore pl. popoli di gloria. L'inizio della storia di E. m come le scienze sono solitamente attribuite al tempo dell'invenzione del fonografo (1877). Nel 1890 la musica di Amer. Indiani, al 2° piano. 1890 le prime registrazioni sonore furono effettuate in Europa (in Ungheria e Russia). Nel 1884-85 l'A. J. Ellis scoprì che le persone usano scale sconosciute agli europei e propose di misurare gli intervalli tra i loro passi in centesimi, centesimi di semitono temperato. I più grandi archivi di fonogrammi furono fondati a Vienna e Berlino. Sulla loro base, scientifico. scuole E. m Dal 1929 è presente una sala archivio. folklore a Bucarest (Archives de la folklore de la Société des Compositeurs roumains), dal 1944 – Intern. archivio et al. musica a Ginevra (Archives internationales de musique populaire au Musée d'ethnographie de Geníve; entrambi creati da una sala eccezionale. folclorista del ghiaccio K. Brailoyu) e il Dipartimento di Etnomusicologia del Museo d'Arte. arti e tradizioni a Parigi (Département d'ethnomusicologie du Musée national des Arts et Traditions populaires). Dal 1947 lo stagista. Council of People Music presso l'UNESCO – International Folk Music Council (IFMC), che ha nat. comitati in vari paesi del mondo, pubblicando speciali. rivista “Journal of the IFMC” e pubblicando l'annuario “Yearbook of the IFMC” (dal 1969), negli Stati Uniti – la Society of Ethnomusicology, che pubblica la rivista. «Etnomusicologia». In Jugoslavia, nel 1954 è stata creata l'Unione della Società dei Folcloristi (Savez udruzenja folklorista Jugoslavije). Archivio di lavoro about-va English. Nar Dance and Song (English Folk Dance and Song Society, Londra), Archivi del Museo dell'Uomo (Musée de l'Homme, Parigi), Archivi Nar. pesni Biblioteki kongresa (Archivio dei canti popolari della Biblioteca del Congresso, Washington), Archivio tradizionale. Musica all'Università dell'Indiana (Archivi di musica tradizionale dell'Università dell'Indiana) ed Etnomusicologica. archivio presso l'Università della California, archivi di altri. amaro. un-tov, archivio dello Stagista. confronto in-ta. studi musicali (Archivio dell'Istituto Internazionale per gli studi musicali comparati e la documentazione, Zap. Berlino), ecc. Nel processo di miglioramento della metodologia moderna E. m l'etnocentrismo e l'orientamento al materiale etnicamente ristretto vengono superati a scapito di confronti storici più ampi. ricerca. Metodista. le ricerche mirano ad abbracciare la musica nella sua arte dinamica e storicamente in via di sviluppo. specificità: un vero esecutore. processo. Tecnica moderna E. m applica un approccio completo e sistematico alla musica. cultura, che ti permette di studiare Nar. la musica nel suo sincretismo e sintesi. unità con gli altri. componenti folcloristiche. Moderna E. m considera il folklore come arte. attività comunicativa (K. Chistov - URSS; D. Shtokman – RDT; D. Ben-Amos – USA, ecc.); L'attenzione principale è rivolta allo studio del suo essere performante (es. Signore canzoni di gruppo E. Clusen – Germania; T. Signore piccoli gruppi di Ben-Amos; T. Signore piccoli gruppi sociali Sirovatki – Cecoslovacchia). Secondo t. Todorova (NRB), vale a dire l'orientamento E. m sullo studio del folklore come arte porta alla formazione di E. m

Nello sviluppo del pre-rivoluzionario AN Serov, VF Odoevsky, PP Sokalsky, Yu. N. Melgunov, AL Maslov, EE Lineva, SF Lyudkevich, FM Kolessa, Komitas, DI Arakishvili e altri. Tra i gufi prominenti. VM Belyaev, VS Vinogradov, E. Ya. Vitolin, U. Gadzhibekov, EV Gippius, BG Erzakovich, AV Zataevich e KV Kvitka, XS Kushnarev, LS Mukharinskaya, FA Rubtsov, XT Tampere, VA Uspensky, Ya. nar. culture musicali.

In Russia, la raccolta e lo studio di Nar. la creatività musicale era concentrata nella Commissione musicale ed etnografica ed etnografica. dipartimento della Rus. Geografico circa-va. Dopo ottobre vengono create le rivoluzioni: etnografiche. sezione Stato. Institute of Music Sciences (1921, Mosca, ha funzionato fino al 1931), Leningrado. archivio di fonogrammi (1927, dal 1938 - presso l'Istituto di letteratura russa dell'Accademia delle scienze dell'URSS), ufficio del Nar. musica a Mosca. Conservatorio (1936), sezione folcloristica presso l'Istituto di tecnologia, musica e cinematografia (1969, Leningrado), Commissione sindacale del popolo. musica presso il Comitato URSS dell'URSS, la commissione di musicologia e folklore del Comitato RSFSR dell'URSS, ecc.

All'inizio. BV Asafiev degli anni '1920, che capiva la musica. intonazione come specifica. contenere. un mezzo di comunicazione sonora, ha sostenuto lo studio del nar. musica art-va come un creativo vivente. processi. Ha chiesto lo studio del folklore "come la musica di uno specifico ambiente sociale, in continua evoluzione nelle sue formazioni". Primo mezzo. Le opere di EV Evald (sulle canzoni di Belarusian Polesie, 1934, 2a ed. 1979) furono il risultato di E. m. in questa direzione. Gufi. E. m. si sviluppa sulla base della metodologia marxista-leninista. Gufi. gli etnografi musicali hanno raggiunto i mezzi. successo nello studio degli stili e delle arti locali. sistemi tradizionali. e moderno nar. musica, nell'uso di dati musicali e folcloristici come fonte per studiare i problemi dell'etnogenesi.

Lo sviluppo del moderno E. m. come scienza porta alla creazione di una nuova teoria dell'arte. l'integrità del Nar. musica e persone sistemiche organiche. cultura musicale.

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II Zemtsovsky